蓬溪县高洞庙pp（转载:遂宁论坛-车行天下）

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蜀北蓬溪，山色霭黛，溪水萦回，风光葱蔚，名胜众多，不愧为“人文古邹鲁，山水小蓬溪。”明代浙江布政使马金在《高洞重修白云楼记》一文中盛赞蓬溪高洞庙白云楼云：山峦回合，林木掩映，景致为一邑之最。
　　高洞庙，又名高洞尼众禅院，位于蓬溪县西十五公里左右的明月镇高洞村。该庙始建于唐；宋徽宗崇宁（1102-1106）初年，锡庙额“丰泽”，专祀北宋廉吏李洪；元代毁于兵；明代正德.万历年间又重修和续修。全庙依山临水，盘桓起伏；上有高洞，下有环滩。现存山门、前厅、正殿等古建，前厅建在两米高的台基上，为单檐式木构建筑，内部高大空旷；正殿为单檐歇山式顶，雄伟壮观。庙内有清代乾隆三十二年和咸丰年间记事石碑三块．光绪十年木刻一块．清代水墨花鸟壁画三铺．整个庙宇红墙环抱、绿水萦绕、古木扶疏、翠竹掩映、楼台亭榭、古朴典雅、匾额对联、词意隽永，“唯闻钟磬声，古寺藏林间”。
　　庙前山脚下的鉴潭，即今之环滩。滩北尚存白云楼遗址，与滩南高洞庙遥相呼应。高洞庙南侧200米的河岸石壁上，有清代及民国时期的禁鱼和水文告示题刻，两段文字刻在同一石碑上，其上方岩壁上有高浮雕蟠龙和阴刻“神”字，合为“神龙”之意，至今保存完好。清代《蓬溪县志》云：“高洞环滩，［县境］众水之门户”。顺流而下，延岸怪石嶙峋，竹木参差。高洞禅院，耀眼于万绿丛中；钟磬木鱼之声，萦绕于幽谷上。林泉清绝，风光如画。故宋代蓬溪进士赵　在《咏高洞环滩》诗中就以“鉴潭湛碧涵秋来，洞府元来别有天”之诗句赞。
　　北宋以后，高洞庙专祀李洪。在灾年捐款，救活了十万家人，县人建丰泽祭祀他。（载《四川通史》第五册地403页）宋代赵甲《李神君碑》（《金石苑》卷4）载：李洪，字广元，保宁锦屏（今四川省阆中市）人，生于五代后汉乾佑三年（950）七月初三日寅时，卒于宋太宗雍熙二年（985）。父李天佑，母严氏；妻文氏，子二人：李雄．李豪．李洪生而颖异，官小溪（今遂宁市市中区）令，惠政良多。后家于蓬溪县高洞环滩，值蓬溪大旱，民不聊生，饿殍遍野，李洪于是捐资数万金，救活灾民十万家人。卒后，县人立庙祀之，遂有“李神君”之称，北宋徽宗崇宁（1102-1106）初年，赐号“丰泽”，南宋理宗宝佑（1235-1258）年间，累封王爵。其事迹载入了明代《全蜀志.名宦》、清代《四川通志》、《潼川府志》、《蓬溪县志.名宦志》。此后，李洪又被神化为专司风雷云雨之职的神龙，被当作为民捍灾御患的“救星”。因此，高洞庙名文遐迩，香火鼎盛，历千余年不衰。
   改革开放以来，高洞庙旧貌换新颜。1990年，蓬溪县人民政府公布高洞庙为县级文物保护单位；2001年7月，高洞尼众禅院宗教活动合法化，喜迎四方信众和游客。
   历代诗人、墨客，对高洞庙题咏甚众；名人遗踪，历历可寻。宋代蓬溪进士赵球、赵炳、李鼎、陈甲；元代名士文三元；明代浙江布政使马金.吏科给事中张正学.邑令李茂实.李相.李端益.县尉陈纲；清代蓬溪知县潘之彪、举人杜思柔、拨贡蒲宪祖等等，均有题咏。这是古人留给我们的一份宝贵文化遗产，值得我们珍视。

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某些建筑看起来有很长历史样

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